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阿瓦提和阿凡提

评分:
7.0 推荐

分类:电影 电影 大陆 2013

导演:侯亮   

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剧情介绍

《阿瓦提和阿凡提》是2013 上映的一部喜剧 爱情 歌舞 类型的影视作品,影片《阿瓦提和阿凡提》讲述了一个温馨、浪漫的爱情故事:过气歌手严夏到南疆采风,偶遇来旅游的美食杂志编辑方小婷。两人在旅途过程当中阴差阳错,一路跌跌撞撞地发生了各种叫人笑中带泪的故事;与此同时,两人还和新疆当地一个叫“快乐阿凡提”的三名乐队成员结下了深厚的友谊。 新疆阿凡提是市还是县啊?知道的说下谢谢!

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新疆有阿瓦提县 阿瓦提县位于新疆维吾尔自治区中西部,阿克苏地区西南部,塔里木盆地西北边沿、天山南麓,地处北纬39。31’~40。50'、东经79。45'~81。05’之间。东、北与阿克苏市接壤,西与柯坪县毗邻,西南与巴楚县交界,南部深入塔克拉玛干大沙漠,边接洛浦、墨玉两县。东西最宽100千米,南北最长150千米,总面积13 258.8平方千米。


阿瓦提县属于哪个市

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阿瓦提县属于新疆阿克苏地区(地级市与地区是同一个级别,都是地级行政区)。
阿克苏地区全区共辖2个县级市、7个县,总面积13.13万平方千米,总人口238.97万人。
阿克苏地区地处中国西北地区、新疆自治区中部,天山山脉中段南麓,塔里木盆地北部。东邻巴音郭楞蒙古自治州,西接克孜勒苏柯尔克孜自治州,西南与喀什地区接壤,南与和田地区相望,北与伊犁自治州毗邻,西北以天山山脉中梁与吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦交界。


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阿瓦提县属于新疆维吾尔自治区阿克苏地区。 阿瓦提县隶属于新疆维吾尔自治区阿克苏地区,是地区重要的粮食、棉花和水果基地。行政区域面积13018平方千米,辖5乡、3镇、3个农牧林场,有118个村、7个居委会、34个连队和80多个牧业点。2019年末,阿瓦提县户籍人口为267928人,有维吾尔族、汉族、回族、哈萨克、柯尔克孜、乌孜别克族、蒙古族、锡伯族、俄罗斯族、满族等22个民族。 阿瓦提县位于新疆维吾尔自治区中西部,阿克苏地区西南部,塔里木盆地西北边沿、天山南麓,地处北纬39°31'—40°50',东经79°45′—81°05’之间。东、北与阿克苏市接壤,西与柯坪县毗邻,西南与巴楚县交界,南部深入塔克拉玛干大沙漠,边接洛浦、墨玉两县。东西最宽100千米,南北最长150千米,总面积13259平方千米。 地形地貌 阿瓦提县由冲积扇、冲积平原和沙漠三大地貌类型组成。北部为阿克苏河冲积扇平原,面积约18.9万公顷,海拔1028~1064m,平坦宽阔,地势由西北向东南倾斜,坡度小于2°,地表由细土物质组成,土层深厚。 冲积平原由阿克苏河、叶尔羌河、喀什噶尔河、和田河的河谷平原组成,面积约27.8万公顷,海拔1020~1050m,地势平坦,坡度小于1°。河漫滩地、河心滩、河曲极为发育,其上多古河道,形成众多近南北走向的湖泊及河间洼地,以及数道南北向分布的梁状高地和河湾。 以上内容参考:百度百科—阿瓦提县

阿瓦提县详细资料大全

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“阿瓦提”系维吾尔语译音,意为“繁荣”。阿瓦提县城一带过去称“多浪”,是“多浪人”(古维吾尔部族)的故乡。后来大批农民移居到此,人口骤增,耕地益广,面貌日变,遂改名为阿瓦提。 阿瓦提县隶属于新疆维吾尔自治区阿克苏地区,是地区重要的粮食、棉花和水果基地,辖区面积13259平方千米,辖5乡3镇3个农牧林场,有118个村、7个居委会、34个连队和80多个牧业点,境内还有兵团农一师的部分团场。2012年,全县人口24.58万人,有维吾尔族、汉族、回族、哈萨克、柯尔克孜、乌孜别克族、蒙古族、锡伯族、俄罗斯族、满族等22个民族。 阿瓦提县位于新疆维吾尔自治区中西部,阿克苏地区西南部,塔里木盆地西北边沿、天山南麓,地处北纬39°31’~40°50',东经79°45′~81°05’之间。东、北与阿克苏市接壤,西与柯坪县毗邻,西南与巴楚县交界,南部深入塔克拉玛干大沙漠,边接洛浦、墨玉两县。东西最宽100千米,南北最长150千米,总面积13259平方千米。 2013年,阿瓦提县生产总值达33.3亿元,比2011年增长15.3%。三次产业结构比例41.8:16.1:42.1。人均生产总值14523元,比2011年增长22.8%。 阿瓦提县是全国优质棉生产基地、著名的中国棉城、中国长绒棉之乡、中国慕萨莱思之乡和多浪文化之乡。 基本介绍 中文名称 :阿瓦提县 外文名称 :Awat 别名 :阿瓦提 行政区类别 :县 所属地区 :新疆维吾尔自治区阿克苏地区 下辖地区 :阿依巴格乡、塔木托格拉克乡、英艾日克乡等 *** 驻地 :阿瓦提镇 电话区号 :0997 邮政区码 :843200 地理位置 :新疆维吾尔自治区中西部、塔里木盆地西北、天山南麓 面积 :13259平方千米 人口 :24.58万人(2012年) 气候条件 :暖温带大陆性干旱气候 著名景点 :多浪部落景区等 车牌代码 :新N 历史沿革,行政区划,地理环境,位置境域,地形地貌,气候,水文,自然资源,植物资源,动物资源,人口民族,人口,民族,经济概况,综述,第一产业,第二产业,第三产业,社会事业,科学事业,教育事业,文体事业,卫生事业,社保事业,交通运输,文化民俗,旅游, 历史沿革 秦汉时期,县境北部绿洲是西域姑墨、温宿两国边缘地带。 阿瓦提县 西汉在西域设西域都护府,县境为其属地。 唐代属安西都护府。 南宋属西辽。 元代是别失八里的西部。 明代正德九年(1514年),赛德汗建立地方政权叶尔羌汗国,县境属其统辖。 清代乾隆十三年(1748年),准噶尔部吞并南疆,县境北部绿洲为准噶尔部属地。 乾隆二十三年(1758年),阿克苏地方头领向清军呈表归服后,县境受清 *** 任命的阿克苏办事侍郎、驻阿克苏城尚书管辖。 乾隆四十七年(1782年),清廷又改派办事大臣治理阿克苏,县境为其辖地。 同治三年(1864年),阿古柏带领侵略军占领阿克苏,成立“哲德沙尔”(意为七城国)反动殖民政权,县境为其役属。 光绪九年(1883年),县境为温宿直隶州一部分,为阿克苏道所辖。 光绪二十八年(1902年),县境北部绿洲有人烟地方为温宿府属阿瓦提庄、拜什艾日克庄、依麻木帕夏庄、玉吉买庄和英艾日克庄。 民国二年(1913年),温宿本府改为阿克苏县,阿瓦提为阿克苏县所辖第三、四、五区大部分地区。 民国十一年(1922年),设阿克苏县属阿瓦提分县,县佐治理3个区。 民国十九年(1930年),阿瓦提分县改为县,厘定为三等县,受阿克苏地区行政公署领辖。 民国三十三年(1944年),厘定为二等县。 中华人民共和国成立后,阿瓦提县隶属阿克苏专区专员公署管辖。 1958年,阿克苏县拜什艾日克公社和英艾日克公社划入阿瓦提县。 1971年,阿瓦提县隶属阿克苏地区行政公署管辖。 行政区划 2011年,阿瓦提县辖5乡3镇,即阿依巴格乡、塔木托格拉克乡、英艾日克乡、多浪乡、巴格托格拉克乡、阿瓦提镇、拜什艾日克镇、乌鲁却勒镇。 地理环境 位置境域 阿瓦提县位于新疆维吾尔自治区中西部、塔里木盆地西北、天山南麓,地处北纬39°31′~40°50′、东经79°45′~81°05′之间。东北与阿克苏市接壤,西与柯坪县毗邻,西南与巴楚县交界,南部深入塔克拉玛干大沙漠,边接洛浦、墨玉两县。东西最宽100千米,南北最长150千米,总面积13259平方千米。 阿瓦提县地图 地形地貌 阿瓦提县由冲积扇、冲积平原和沙漠三大地貌类型组成。北部为阿克苏河冲积扇平原,面积约18.9万公顷,海拔1028~1064m ,平坦宽阔,地势由西北向东南倾斜,坡度<2°,地表由细土物质组成,土层深厚;冲积平原由阿克苏河、叶尔羌河、喀什噶尔河、和田河的河谷平原组成,面积约27.8万公顷,海拔1020~1050m,地势平坦,坡度<1°,河漫滩地、河心滩、河曲极为发育,其上多古河道,形成众多近南北走向的湖泊及河间洼地,以及数道南北向分布的梁状高地和河湾,;南部为塔克拉玛干大沙漠,面积约85.9万公顷,海拔 1040~1060m ,由半固定的草灌沙丘和流动的新月型沙丘及沙丘链、复合型沙丘及沙丘链、沙垄及复合型沙垄、金字塔沙丘、穹状沙丘、鱼鳞状沙丘等类型组成。 气候 阿瓦提县属暖温带大陆性干旱气候。基本特点是干旱少雨,蒸发量大,寒暑变化剧烈,夏季炎热,冬季寒冷,春秋升温和降温迅速,气温年较差和日较差大,日照时间长,热量充足,年降水量稀少且在时间上分布不均,农业生产全依赖于地表水灌溉。 阿瓦提县多年平均气温10.4℃,最热月(7月)平均气温24.2℃,极端最高气温39.4℃,最冷月(1月)平均气温-8.3℃,极端最低气温-25℃;多年平均降水量46.7mm,多年平均蒸发量1890.7mm ,无霜期211天,年均日照2679小时;气温年较差34℃,年均日较差15℃。 阿瓦提县平均风速3m/秒,年平均大风日数 15天,平均浮尘日数52天。春季(3~5月)升温快而不稳,冷暖交替频繁,干旱且多大风;夏季(6~8月)炎热,多干热风,日照时间长,降水集中,受冰雹危害;秋季(9~11月)气候凉爽,降温迅速,霜冻出现;冬季(12~翌年2月)天气寒冷而漫长,平均气温-8.3℃。 水文 阿瓦提境内有阿克苏河、喀什噶尔河、叶尔羌河、和田河,诸河在境内交汇成塔里木河东流出境,形成许多湖泊沼泽,境内最大湖泊是艾西曼湖,境内面积13.3平方千米。县内绿洲地下水动储量约有7.03亿立方米,地下水位高,地下水深的在3米以内,易开采。 自然资源 植物资源 2012年,阿瓦提县有胡杨、甘草、罗布麻、大芸、红柳、芦苇、苍耳、车前子、小獐茅、盐穗木、芨芨草、骆驼刺、白刺、铃铛刺、醉马草、牛蒡、苦豆子、蒲草、三棱草等为建群种。 动物资源 2012年,阿瓦提县内有野生陆栖脊椎动物多种,如马鹿、鹅喉羚(黄羊)、狐狸、野兔、野猪、刺猬、麝鼠、蛇、蜥蜴、壁虎、蛤蚧、黄鼠等;还有秃鹫、白鹳、天鹅、大鸨、野鸡、大雁、野鸭、玉带海雕、灰鹤、白鹭等。 人口民族 人口 2012年底,阿瓦提县总人口24.58万人,其中,非农业人口5.53万人,农业人口19.05万人。自然增长率为4.16‰。男性人口12.52万人,女性人口12.06万人,性别比为1.04:1 。出生人口3931人,出生率15.77‰;死亡人口2895人,死亡率11.16‰。 民族 阿瓦提县以维吾尔族为主,还有汉族、回族、藏族、土家族、东乡族、蒙古族、满族、苗族、保全族、柯尔克孜族、土族、壮族、乌孜别克族、哈萨克族、彝族、黎族、撒拉族、俄罗斯族、朝鲜族、瑶族、傈僳族、佤族、塔塔尔族、锡伯族等23个民族。 经济概况 综述 2013年,阿瓦提县生产总值达33.3亿元,比2011年增长15.3%(按2010年可比价计算,下同)。其中,第一产业增加值139401万元,比2011年增长9.9%;第二产业增加值53508万元,比2011年增长14.5%,其中,工业完成24815万元,比2011年增长8.9%,建筑业28693万元,比2011年增长18.4%;第三产业增加值140196万元,比2011年增长21.9%。三次产业结构比例41.8:16.1:42.1。人均生产总值14523元,比2011年增长22.8%。 第一产业 农业 2013年,阿瓦提县农作物总播种面积151.27万亩,同比增长1.7%。其中,粮食播种面积27.1万亩,减少2.21万亩,下降7.5%;棉花播种面积117.7万亩,增加2.7万亩,比2011年增长2.3%,其中:长绒棉播种面积51.57万亩,细绒棉播种面积66.13万亩;小麦播种面积15万亩,减少1.31万亩,比2011年下降8%;玉米播种面积为12.1万亩,减少0.9万亩,比2011年下降6.9%;瓜类播种面积3.13万亩,增加0.97万亩,比2011年增长44.9%;蔬菜播种面积3.22万亩,增加1.61万亩,比2011年增长100%。 2013年粮,食产量122195吨,下降6.8%;小麦产量67695吨;玉米产量54500吨;瓜类产量51960吨;蔬菜播种产量43470吨;棉花产量129930吨(皮棉),其中,长绒棉、细绒棉平均单产分别达89公斤和126.9公斤。 畜牧业 2013年,阿瓦提县牲畜出栏31.68万头,增长5.1%,其中,羊出栏28.28万头,增长2.6%;牛出栏1.43万头,增长7.5%。牲畜存栏39.49万头,增长5.6%,其中,羊存栏35.75万头,增长5.8%;牛存栏2.78万头,增长5.7%。肉类总产量13430吨,增长13.8%,其中,羊肉产量4932吨,下降0.1%;牛肉产量2386吨,增长28.3%。牛奶产量7279吨,增长20.9%;禽蛋产量2473吨,增长21.9%。水产品产量130吨。 第二产业 工业 2012年,阿瓦提县工业增加值24815万元,比2011年增长8.9%(按可比价计算,下同),比2011年下降15.3个百分点。分轻重工业看,轻工业增加值19351万元,比2011年增长26.7%;重工业增加值5464万元,比2011年增长34.1%。工业销售产值61232万元,产销率达100%。 2012年,阿瓦提县规模以上工业总产值35112.6万元,比2011年增长5.3%;增加值9683万元,比2011年增长33.1%,规模以上工业增加值占全县工业39%。规模以上工业企业主营业务收入22457.8万元,比2011年下降23.9%;盈亏相抵后利润盈利631.8万元。其中,棉纺业盈利224.1万元,小麦加工亏损51.3万元,电力行业亏损56.4万元,红枣加工实现利润515.4万元。规摸以上工业企业应交增值税933.4万元,规模以上工业产销率达102.6%。 建筑业 2013年,阿瓦提县完成建筑业总产值82483万元,比2011年增长77.5%,建筑业企业签订契约总额为87098万元,比2011年增长40.5%,房屋建筑施工面积 52319万平方米,增加5556万平方米;房屋竣工产值 41443 万元,比2011年下降2.8% 。 第三产业 国内贸易 2012年,阿瓦提县社会消费品零售总额34653.4万元,,比2011年增长15.1%。分地域看,城镇消费品零售额 25434.8万元,,比2011年增长16.7% ;乡村消费品零售额9218.6万元,,比2011年增长1.8%。分行业看,批发和零售业零售额25492.5万元,,比2011年增长12.1% ;餐饮零售额 9160.9 万元,,比2011年增长 24.3%。 2012年,阿瓦提县限额以上批发和零售业中,机电产品及设备类零售额 2936.7万元,,比2011年增长6.7%;石油及制品类零售额759.9 万元,比2011年下降31.8% 。 旅游 2012年,阿瓦提县有星级宾馆2个,客房145间,A级景区1个,接待国内旅游人数22.27万人次,比2011增长9.7%,旅游总收入5400万元,增长16.4%。 社会事业 科学事业 2012年,阿瓦提县各行各业申报科技兴县项目62个,经审核通过国家级科技项目1个,经审核通过自治区科技项目5个,地区级科技项目2个,县27个项目被列为实施科技项目。全县全年专利申请数12个,其中:全年专利授权数7个。 教育事业 2012年,阿瓦提县职业高中1所,在校生1632人;全县普通中学11所,在校生12778人,其中:高中生1593人,国中生11185人;国小68所,在校生22427人;在全县共设幼稚园52所,班级219个,“双语”班219个,幼儿数8437人,全年学龄儿童入学率达93%。 文体事业 2012年,阿瓦提县共有各类文化艺术机构1个,广播电视台1座,乡广播站8座,广播人口覆盖率和电视综合人口覆盖率分别达98%、95%。 “大喇叭”覆盖率95%,音响率98%,发放直播卫星接收设备 3452套,有线电视用户达5000余户,放映电影1476场(次),全年开展“百日广场文化”87场(次)、乡村百日文体活动420场(次)。公共图书馆图书总藏量5.6万册。 2012年,阿瓦提县在地区青少年赛事中,获得金牌29枚、银牌32枚、铜牌17枚;先后成立了“阿瓦提县刀郎农民画家协会”和“新疆刀郎农民画院”,在自治区举行了《农民画说新疆巨变》首发仪式,画册成为新疆入选“向十八大献礼”的唯一出版物。 卫生事业 2012年末,阿瓦提县共有卫生机构23个,其中县级医院2个、卫生院 10个,防疫站8个,疾病预防控制中心1个,卫生监督所1个,保健站1个,卫生技术人员521人,医生245人,卫生防疫人数 48人。医院、卫生院床位数625张。全县产妇住院分娩比例达98.9%,婴儿死亡率为13.6‰,5岁以下儿童死亡率18.5‰。全年甲、乙、丙类法定报告传染病发病人数1290例(不包括肺结核病例),传染病死亡5例;报告传染病发病率549.9/10万,死亡率2.1/10万(以上数据均不包括肺结核病例)。 社保事业 2012年末,阿瓦提县参加城镇基本养老保险职工人数6189人,比上年末增加414人。其中,参保离退休人员1818人。参加城镇职工基本医疗保险的人数14313人,增加101人,参加城镇居民基本医疗保险人数20684人,增加103人。参加失业保险人数7485人,增加104人。参加工伤保险职工人数4772人,增加249人。参加生育保险职工人数7497人,增加265人。参加农村社会养老保险人数37956人,比上年末减少484人。 交通运输 阿瓦提县,2012年全县公路里程数3736.2公里,其中,等级公路1164.3公里,客运量425.4万人。旅客周转量40208.1万人公里,同比2011年增长6.2%;货物周转量4876.7万吨公里,增长0.9%。距国道314线58公里,毗邻南疆铁路,距314国道58公里,距阿克苏火车站、飞机场67公里,距乌鲁木齐市公路里程1077千米。 文化民俗 刀郎文化 刀郎人是蒙古及维吾尔等民族融合而成,因此刀郎文化就融合了漠北突厥文化、蒙古文化、塔里木土著文化。刀郎人几百年狩猎游牧在森林草原,深深地留下了独特的牧猎文化,又有二百余年的农耕生涯,因此又留下了农耕文化的成分。刀郎文化是由刀郎人的生存环境和历史空间形成的一种文化形态,表现在生活的各方面,主要以原生态的歌舞和娱乐活动著称。 刀郎文化 服装 自20世纪90年代后,男青年大多留头发,戴帽者较少。发式有背头、分头、平头等。男性中老年人戴帽者较多,春夏秋季多戴各式花帽,老年人冬季多戴翻毛皮帽。女青年蓄长发,多为波浪式,间有染发者(棕黄色),有的还戴华丽小花帽,漂亮雅致,富有民族特色。中老年妇女戴头巾者较多,夏用纱巾冬用棉毛头巾。妇女均戴耳环,耳环样式较传统,华美小巧。 饮食 以小麦面、大米为主食,高级机磨面和精米已代替旧时石磨面和糙米。饭食主要有馕、拉面、汤面、馄饨、抓饭,其次有烤包子、蒸包子、油饼、馓子、烤羊肉串等,以羊牛肉为主,鸡、鱼次之。 居住 农村为一家一户分散居住,每户均有果园庭院,城镇居民一部分仍住独家小院,院内种花植树,一部分已住进现代楼房,多为三室一厅,有厨房、卫生间及水暖设施。 旅游 玉满旅游景区 :距县城西北18公里处,离阿克苏60公里,每日均有班车通往景区,景区西邻艾西曼湖、东倚阿克苏河、南为阿瓦提县城,四面绿洲环绕,其中生长茂密的胡杨林、红柳、芦苇等野生植被,林间野生动物成群,老大河穿流而过。 塔克拉玛干沙漠 :位于阿瓦提县乌鲁却勒镇博斯坦牧场南部的广阔地区,以塔克拉玛干大沙漠为主体,面积达8526平方公里。距县城50公里,交通便利。 艾西曼湖 :位于阿瓦提县城近郊西部的英艾日克乡十八村,是阿克苏地区最大的淡水湖,距城区20公里。景区以艾西曼湖水为主景,周边是由沙丘、芦苇、胡杨林等组成的荒漠景观,湖泊面积约13.3平方公里,湖水深2~5米。 三场胡杨林森林公园 :位于县城南部,面积为116.68万亩,南面是塔克拉玛干大沙漠,叶尔羌河沿岸生长茂密的胡杨林和荒漠植被,林区有野猪、野鹿、黄羊等野生动物资源。景区春夏两季胡杨林枝繁叶茂、郁郁葱葱。 多浪部落景区 :该景区位于新疆阿瓦提县境内,距县城18公里,距阿克苏市50公里,交通便利,于2008年被评为国家“AAA级”旅游景区。景区以原始胡杨林为背景,以多浪文化为主题,通过展示多浪人历史遗物、重现多浪人原始生活场景,全面展现多浪人的建筑、饮食、手工制作及生活。景区占地面积8000余亩,聚多浪歌舞、民俗展馆、民俗体育运动、多浪人部落、河流垂钓、水上娱乐、沙滩游泳、探险、狩猎、鸵鸟观赏、民族特色餐饮、自助烧烤等为一体。


阿瓦提县的介绍

阿瓦提县的介绍

阿瓦提县隶属于新疆维吾尔自治区阿克苏地区,是地区重要的粮食、棉花和水果基地,辖区面积13259平方千米,辖5乡3镇3个农牧林场,有118个村、7个居委会、34个连队和80多个牧业点,境内还有兵团农一师的部分团场。2012年,全县人口24.58万人,有维吾尔族、汉族、回族、哈萨克、柯尔克孜、乌孜别克族、蒙古族、锡伯族、俄罗斯族、满族等22个民族。阿瓦提县位于新疆维吾尔自治区中西部,阿克苏地区西南部,塔里木盆地西北边沿、天山南麓,地处北纬39°31’~40°50',东经79°45′~81°05’之间。东、北与阿克苏市接壤,西与柯坪县毗邻,西南与巴楚县交界,南部深入塔克拉玛干大沙漠,边接洛浦、墨玉两县。东西最宽100千米,南北最长150千米,总面积13259平方千米。2013年,阿瓦提县生产总值达33.3亿元,比2011年增长15.3%。三次产业结构比例41.8:16.1:42.1。人均生产总值14523元,比2011年增长22.8%。阿瓦提县是全国优质棉生产基地、著名的中国棉城、中国长绒棉之乡、中国慕萨莱思之乡和多浪文化之乡。

汉林达历史故事读后感200字

汉林达历史故事读后感200字

  是林汉达历史故事吧

《中国历史故事集》还能不能延续林汉达的写法往下编?1978年雪岗进入中少社,重新编这套书,当得知林汉达先生有部近50万字的《三国故事新编》的手抄遗稿后,雪岗产生了一个想法:对林先生的遗稿进行缩减改写,编一本《三国故事》。1981年4月,8万字的《三国故事》问世,林汉达的夫人很激动地说:“这正是汉达的东西。”编辑部、各界人士和林汉达亲友的认可给《中国历史故事集》的续编续写带来了希望。又过了30年,深谙林汉达写作特点和语言风格的雪岗退休之后,才开始动笔把后五本,清朝、南北朝、宋朝、明朝和清朝写了出来。着急的读者问,时间是不是太长了?
雪岗说:“时间长是社会环境造成的,也是我们工作环境造成的。我想长也有长的好处。为什么呢?因为如果在上世纪80年代初期呼声很高的时候忙忙叨叨把这本书弄完,会是一个很遗憾的东西。当时思想僵化还没有完全打破,我自己的思想桎梏也很大。林先生1957年曾经被打成‘右派’,写的时候就有很多顾虑,在《东汉故事》里其实有些痕迹。”
现在历史读物多如牛毛,《中国历史故事集》有什么特点呢?这套书主要取材正史,每册精选二十多个故事,用丝线串珠的手法,把人物和事件串起来讲,既重点突出又不使中断,上勾下连,大故事套着小故事,浑然一体。叙述时采用带有北京味儿的口语化的语言,如道家常,引人入胜。所以当年叶至善先生就说:“它不但是一部优秀的历史读物,还是一部优秀的语文读物。”
林汉达先生是宁波人,说话满口宁波话,但是他写出的东西倒是带北京味。为了解民间的口语,他请一些相声演员来家钻研。林汉达先生对语言琢磨得非常细,比如写手的动作,就有几十个词语:掐、捏、握、把……绝不重复。语气则是平常说话、聊天的语气。周有光先生曾经回忆在干校的时候,林汉达先生和他讨论语言的现代化,比如“揠苗助长”改成“拔苗助长”。林汉达先生认为通俗语言是非常有魅力的,比如口语中不说“遗孀”只说“寡妇”,上世纪三十年代曾经有一部好莱坞电影,翻译成《风流寡妇》,如果翻译成《风流遗孀》,恐怕对观众的吸引力就会大大降低。《中国历史故事集》的语言也非常平实而吸引人。
口语也是在发展的,雪岗举个例子,像“胡说八道”这是口语吧?但是清朝的时候,在旗的人不这么说,他说“别瞎说八道”。因为胡是北方游牧民族的统称,所以清朝人非常忌讳这个胡。东北人现在也是说“瞎说八道”,不说“胡说八道”,所以雪岗在书写的时候就让汉族人“胡说八道”,让满族人 “瞎说八道”。
这套书的插图请的都是名家,《春秋战国》请的是刘继卣先生,《西汉故事》请的是董天野,都是连环画的大师,当年“北刘南董”指的就是他们二位。后七本请的是当代中年画家张健。雪岗在续写时候跟编辑部放了一句狠话:“如果你们插图不用刘继卣董天野的画,而是用现在的电脑流水作业,写完我宁愿不出。”
随着考古的新发现,这套书也做了一些修订。比如《战国故事》中关于苏秦和张仪的故事,主要是根据《史记》的记载,但是后来的考古有了新的说法,考虑到林汉达先生已经去世,这次仍保留了原来的文字,同时做了注释。
《中国历史故事集》影响了几代读者,北京师范大学文学院副院长、央视百家讲坛著名讲师康震说就是这套书引导他走上了文史道路。小时候他数学总是甩尾巴,妈妈不让他看故事书,只做数学题。有一天他在书店被《战国故事》、《西汉故事》的插画和故事深深吸引了,他跟妈妈说:“向毛主席保证,只要你给我买了这个书,我数学成绩绝对排在前二十名。”这套书康震一直保留着,去年暑假还临摹了刘继卣先生的插图《胡服骑射》。“刘继卣插画很讲究,他对古代人穿什么衣服,包括帽子上的缨都研究过,这两本书对我后来考上大学中文系特别有帮助。”
雪岗和林汉达先生终生未曾谋面,却因书结缘,这也算得上是出版史上的一段佳话


读后感200字左右30篇

读后感200字左右30篇

读《命运》有感

前阵子在书城买了本书,叫《滴水藏海》,里边有300个经典的哲理故事。现在我来品味一篇小故事,叫《命运》。
《命运》讲的是连个孩子的命运,一个被高僧占卜为“状元”,另一个为“乞丐”。二十年后,当初的“状元”成了乞丐,而“乞丐”却成了“状元”。
上帝说:“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一,其余的在于他如何去把握。”
看了这段话,我很受触动。把握,把握命运,多简单的字眼,可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢?不必埋怨自己的天分,更不必埋怨自己的命运,因为命运掌握在自己的手中,你随时都可以改变它的!只要你愿意
读《永别了武器》有感
一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.

《哈姆雷特》读后感
莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如
剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇
而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑.

《基督山伯爵》读后感
爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.
《释梦》读后感
弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响.
《红与黑》读后感
作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向.


一只狗,一生情
——读《再见了,可鲁》有感
(361021)集美中学高二7班 李晓惠/发表于中学生语文(有节选)
在我很小的时候,我就喜欢上了小猫、小狗,并不仅仅因为它们的可爱与单纯。
日本有个作家叫石黑谦吾,他说,他的生命中出现过很多只狗,它们仿佛是与他宿命相
连的,他从狗身上得到了巨大的安慰和鼓励,因此,他写了《再见了,可鲁》这本书。
当我拿到这本书的时候,马上就被它的封面所吸引,上面是一只趴着的拉布拉多犬,深
黑色的背景。
那样的眼神,那样的姿态,是那样的熟悉。我情不自禁地,轻轻地把手搭在它的鼻子上,
刹时,似乎激起了心中的某个回忆。手心有种异样的感觉,仿佛真的有温温的,湿湿的呼吸,
温暖了我的手。那眼睛在跟我诉说着它的一生。
可鲁是一只纯正的拉布拉多犬,也许本应该很平常的成为一只平凡的宠物,但是,它却
是一只导盲犬。直到看了这本书,我才知道,导盲犬是一种多么了不起的动物。
它会帮助主人上下车,引着主人走安全的道路,遇到路口会停下,遇到障碍物会避开,
当红灯亮的时停—下脚步……可以想象,盲人对导盲犬会有多大的依赖,而导盲犬的这些行为
都仅仅因为它们对人的爱。
可鲁是日本的一只导盲犬,退役后由一对姓仁井的夫妇收养。那时可鲁已经是一只虚弱
的老狗了。书里面说到,可鲁已经快不行了,也许是肺部受到压迫而感到呼吸困难,它频频
示意要翻身,但是最终,它连发出示意的力气都没有了。“仁井先生不停地抚摩着它的头,
仁井太太摩挲着它的背部,用平静的口吻对它说:‘小可,谢谢你,你不需要再那么努力了,
可以了,你就慢慢休息吧,到了天国以后,要准确地报出自己的名字‘仁井可鲁’噢!”刚
说完,可鲁就停止了呼吸。看到这里,我难过的哽咽,最终还是哭了,为了这可爱生命的陨
落,为了一个我认为无比高尚的生灵。
佛斯特说过:“在这个自私的世界上,一个人惟一不自私的朋友,惟一不抛弃他的朋友,
惟一不忘恩负义的朋友,就是他的狗。”可谓“一只狗,一生情”。
狗把人类看成自己的神,即使人们不停的辜负它们,背叛它们,伤害它们,但它们却永
远是人类最忠诚的伙伴,毫无怨言的陪伴着我们的孤独。
它们忠诚勤劳,但求付出不求回报。在某些世俗的人身上,这些品德已经逐渐消失殆尽
了,狗性中深具超凡的神性,而人性中却潜藏着可耻的兽性。
这个社会越来越世俗,越来越淡漠,人与人心灵之间的隔阂越来越大,试问,此时还有
谁在保持着不变的忠诚呢?还有谁让你唤之则来,呼之则去,不计较你的粗鲁和无理的对待,
并无休止的迁就你呢?
从此,我告诉自己要更爱狗,也希望能告诉别人,请爱你们的狗。
作文点评:
文章从狗讲到人,从书讲到自己,又从自己写到他人,都起源与自己喜爱狗的个性;文
章从事写到理,从国外到国内有回到世界,都透漏出一种情、一种人文关怀。“文似看山不
喜平”,李晓惠同学的文章就有这一优点,值得同学借鉴。

《 名人传》读书笔记
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成,它们均创作于二十世纪初期,无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中,罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家:贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家:米开朗基罗;最后一个是俄罗斯名作家:托尔斯泰。
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才,他的天分很早就被他的父亲发现了,不幸的是,贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲,他天天让贝多芬练琴,不顾及他的心情,一个劲儿的培训他,有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来,一关就是一整天,用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的,他的母亲在他十六岁时就去世了,他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上,在他心中刻下了深深的伤痕,也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦,他把自己的全部精力,都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋,很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时,不幸的事情又发生了:他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言,最重要的莫过于耳朵,而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家,却聋了耳朵,这个打击是常人所接受不了的。
贝多芬的一生是悲惨的,也是多灾多难的,但他为什么还能成功呢?为什么正常人做不到的事,他却能做到呢?这引起了我的深思。我认为,贝多芬之所以成功,是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难,他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中,我们遇到困难时,经常想到的就是请求他人的帮助,而不是直面困难,下定决心一定要解决。而贝多芬,因为脾气古怪,没有人愿意与他做朋友,所以,他面对困难,只能单枪匹马,奋力应战。虽然很孤独,却学会了别人学不到的东西:只要给自己无限的勇气,再可怕的敌人也可以打败。
罗曼·罗兰称他们为“英雄”,以感人肺腑的笔墨,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代,由我国著名翻译家傅雷先生译成中文,他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难,才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧,才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神,才能挽救一个萎靡而自私的民族……”
那么,对于今天的读者来说,《名人传》又能给予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活
相对贫弱的时代,在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里,《名人传》给予我们的也许更
多是尴尬,因为这些巨人的生涯就像一面明镜,使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的
结尾,罗曼·罗兰说,伟大的心魂有如崇山峻岭,“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度
他们应上去顶礼。在那里,他们可以变换一下肺中的呼吸,与脉管中的血流。在那里,他们将感到更迫近永恒。以后,他们再回到人生的广原,心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代,这实才是真言。《名人传》印证了一句中国人的古训:古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之。
贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”,米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”,托尔斯泰的“我哭泣,我痛
苦,我只是欲求真理”,无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化,充满机
遇,我们渴望成功,但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花
一现的成就,但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此,读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

.《简爱》被万众所热爱的,大约是其作者的自尊与平凡??或者说,是夏洛特的自尊与平凡。那是一个灵魂炽热而外表简单的女子。这一形象无疑是不朽的经典。可是与其夫罗切斯特一样,这个形象始终在用一种类似于自傲的口吻言论??他们对于他人的鄙薄,多多少少,曾经使我快慰,现在却令我不安。夏洛特托身于简爱,
这是我所知道的。但我所感觉到的是:她对于高层贵族的鄙薄与一种近乎敌视的态度,有些刻意了。反过来说,我从中读到了自卑的情绪。

简爱是个敏感而容易受伤的女子。开头用了太长的篇幅来叙述她幼时的情景。但是我感觉到的是,在叙述简爱这个人物时,夏洛特不曾将自己离开这个躯壳,所以她也没有用全知角度叙述。如此一来,她所描述的差不多可以认定是她的意见。那么,我在简爱中,看到的是某种情绪化的自卑,而后是近乎于传奇的爱情??惟其传奇性,昭示了某种不真实与幻想性??和最后一个几乎有点硬凑的结尾。她遇到了JOHN RIVERS。虽然前头有笔,但还不是那么自然。夏洛特对于简爱的处理,开头非常真实,中间段非常精彩,但是隐伏着不安,到了结尾,则几乎归于俗套??一个我料到的俗套。最后无疑是皆大欢喜,带一点感伤。她的铺垫和衔接很完美,几感觉不到瑕疵。但是我隐约间感到的是,这是一个人间女子编造的故事。它已经缺少了令我战栗的小说结构??更多的时候,我读到了简爱离开山庄,就没再读下去。如果我是夏洛特,或许我就会在那里结束。因为之后的一切,在我看来,比之于前,是很拙劣的。

水浒传》读书笔记(一)--醉打蒋门神
武松杀死了西门庆,就被发送了孟州充军,又在十字坡结识了张青和孙二娘。但是这些都不够精彩,唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩。
本集中,武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒,这两点,就知道他有着放任一己的感情。
而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩,先是到酒官里找茬,然后把蒋门神惹急,在狠狠的打他,这能证明武松是个粗中有细的人。
他在挑逗时还可分成几个细节,三次换酒,之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒,酒饱不让,就和他们打了起来(这里包括蒋门神)。
他在禽了蒋门神之后,又怕他告官,在说要求蒋门神的第三件事时,却怕他告官和以后再把快活林夺回来,所以让他离开孟州,不得在此居住。由此也可以开出武松多么的细心。

《水浒传》读书笔记(二)--沂岭杀四虎
李逵见宋江父子团聚后,也想念自己的老母,便去沂水县的百丈村接自己的母亲。
去时,途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁,李鬼战败求饶,说他尚有九十岁老母,杀他就是把他和他的老母一块杀了。李逵可怜他,便饶了他,而且还给了他一锭银子,让他走了。
我觉得是作者很反感像李鬼这样的人,所以就让李鬼和李逵再次遇上,而且让李逵把他杀死。一是作者可以出一下气,二是让那些读者也赞同他,并看完后有一种豪迈气质,似乎自己就是李逵。李逵杀李鬼是很精彩。
但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。先是去打水,然后发现老母不见了,又发现两只小虎和两条人腿,愤怒之下杀死小虎,公、母虎分别来寻仇都被杀。
只可惜杀了虎,还被人请到家里做客,后又被擒。这让人看完之后,都想替李逵打抱不平,可见作者的用心良苦。

《水浒传》读书笔记(三)--抱怨狮子楼
武松在阳谷县坐了都头,又上京办事。回来时,才知道哥哥武大郎死了,武松心疑便察得实情,去告官,谁知县馆已受贿,无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。
其中,让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段,武大郎虽死,潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果,而武松为民除害还被发配孟州。我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道。西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”,几乎上谁看完都痛骂他一两句,这能体现作者是多么的会描写人物啊!

《水浒传》读书笔记(四)--卖刀汴京城
杨志盘缠用尽,只得将宝刀卖去,赚些钱投奔他乡谋生。谁知卖刀时,当地泼皮牛二百般凌辱,杨志忍无可忍便杀死牛二,再去报馆。最后被判充军大名府。
最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。先是问谁买刀,牛二来后,让他试刀,牛二百般阻挠和凌辱,最后被杀。这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的。而牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气,而且另读者看完也出了口气,这也许就是作者抓住了读者的心理来写的吧。

《水浒传》读书笔记(五)--题诗浔阳楼
宋江到了江洲后,结识了神行太保等人。一天在浔阳楼喝酒,乘着一时酒兴便在墙上题了一首反诗,还留下姓名。最后被黄文炳看到打入死牢。
这件事把宋江写得让读者哭笑不得,不知该怎么说他,本集也没有什么精彩的环节。只是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界,真是了不起。只能够说宋江太糊涂,提什么诗罢了。而正是有了这一集,才能更好的衬托出下一集截法场的情景来。用宋江题诗被抓着一段来衬托出后面截法场的情景。的确,用宋江题诗被抓要比用其它的好。一是让你说不出什么,二还可以把他们截法场的理由弄得更充分。所以我觉得这集好。
<读书笔记范文>一

人最宝贵的东西是生命,生命属于我们只有一次。一个人的生命是应当这样度过的:当他回首往事的时候,他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻,——这样,在临死的时候,他就能够说:“我整个的生命和全部的精力,都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
——《钢铁是怎样炼成的》

<读书笔记范文>二

刚从远处看到的那个笔直的山峰,就站在峡口上,山如斧削,隽秀婀娜。(案):用“隽秀”形容“笔直的”、“如斧削”的“山”尚可,而用“婀娜”来形容就不妥了。“婀娜”是形容姿态柔软而美好,“如斧削”一样笔直的山峰怎么能给人以柔软的感觉呢?可以把“婀娜”改为“挺拔”。
——《语文短评·顾此失彼》

<读书笔记范文>三

我只想在痛惜之余,说出几点希望
首先当然是希望大家(不限于知识分子,而是一切党员、团员,一切觉悟的青年和觉悟的劳动者)都应该向他们学习,特别是那些至今对知识分子还有某种不信任感、不敢推心置腹的人们,以及那些一味争名夺利,甚至对社会主义祖国至今还三心二意,羡慕资本主义“天堂”的人们,多读读他们的事迹。……
其次,我想说,希望一切先进分子所在机构中的党组织、每个党员以至每个正直的公民能够更多地更好地关心这些先进的人们。……
第三,我也想对活着的蒋筑英、罗健夫等同志说几句话。共产党员是一不怕苦、二不怕死的,是随时随地准备着为了共产主义事业的利益,为了社会主义祖国的利益,为了十亿人民的利益而牺牲一切。我们不是那种认为一个大学生“不值得”为一个农民的生命而牺牲自己的人,那样的人,如果在别的岗位上,当然也不会冒死去抢救一个小学生,或者同一个甚至几个拿着凶器图谋犯罪的歹徒格斗。这是事情的一个方面。但是事情还有另外一方面。我想,蒋筑英和罗健夫都并不是必然要死(我不懂医,不知道罗健夫同志所患的“低分化恶性淋巴瘤”和蒋筑英同志所患的多种凶险疾病能不能在早期治愈,这里是假定能够)。如果他们还健康地活着,尽管报纸上不会这样大量地表扬他们,但是他们却能为祖国和人民作出更多更重大的贡献,这是毫无疑问的。我们经常提倡自我牺牲,但是我们不是说一个共产党员或先进分子的生命和健康就不重要。生命和健康,这是我们战胜一切敌人而建设伟大的社会主义祖国的资本,它们不是属于我们个人而是属于祖国和人民的,对于党员,就是属于党。我们反对借保护自己的生命和健康而损公利私,而贪生怕死,但是有了病,特别是有了严重的病,还是要治,并且要治好。
——胡乔木:《痛惜之余的愿望》

<读书笔记范文>四

读《命运》有感

前阵子在书城买了本书,叫《滴水藏海》,里边有300个经典的哲理故事。现在我来品味一篇小故事,叫《命运》。
《命运》讲的是连个孩子的命运,一个被高僧占卜为“状元”,另一个为“乞丐”。二十年后,当初的“状元”成了乞丐,而“乞丐”却成了“状元”。
上帝说:“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一,其余的在于他如何去把握。”
看了这段话,我很受触动。把握,把握命运,多简单的字眼,可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢?不必埋怨自己的天分,更不必埋怨自己的命运,因为命运掌握在自己的手中,你随时都可以改变它的!只要你愿


新疆阿凡提是什么意思

新疆阿凡提是什么意思

问题一:“阿凡提”在新疆 *** 尔族语是什么意思? 阿凡提在 *** 尔语中的意思是“智者、老师或先生”。
阿凡提是 *** 尔族传说中的一个典型人物,“阿凡提”意思是老师、有知识的人,是个尊称,而不是名字,他的名字叫纳斯列丁,为了对他表示尊敬,大家又称他为霍加?纳斯列丁?阿凡提(霍加也是称号,意思也是“老师”)。
在人民心目中,阿凡提是智慧的化身、欢乐的化身,只要一提起他的名字,愁眉苦脸的人就会展开笑颜。他嘲笑世人的愚蠢,嘲笑投机的商人,受贿的法官、伪善的毛拉们逞威作福的万恶的社会……一句话,他潮笑那些假仁假义的人,这些人在自己为了欺骗而制造出的宗教法律的掩护下,吸干了穷人的血。
阿凡提的形象:头戴一顶民族花帽,背朝前脸朝后地骑着一头小毛驴,也早已深入人心。阿凡提的笑声也富有特色:温和而极具某种穿透力。
阿凡提是最出色的民间创作之一,阿凡提已经被列入“世界民间艺术形象”之列。

问题二:“阿凡提”在新疆 *** 尔族语里是什么意思? “阿凡提”在新疆 *** 尔族语里是机智的人的意思!

问题三:"阿凡提"在新疆 *** 尔族语里是什么意思? 机智的人

问题四:"阿凡提"在维语里是指什么意思? 阿凡提 阿凡提是 *** 尔族传说中的一个典型人物,“阿凡提”意思是老师、有知识的人,是个尊称,而不是名字,他的名字叫纳斯列丁,为了对他表示尊敬,大家又称他为霍加纳斯列丁阿凡提(霍加也是称号,意思也是“老师”)。 在人民心目中,阿凡提是智慧的化身、欢乐的化身,只要一提起他的名字,愁眉苦脸的人就会展开笑颜。他嘲笑世人的愚蠢,嘲笑投机的商人,受贿的法官、伪善的毛拉们逞威作福的万恶的社会……一句话,他潮笑那些假仁假义的人,这些人在自己为了欺骗而制造出的宗教法律的掩护下,吸干了穷人的血。 阿凡提的形象:头戴一顶民族花帽,背朝前脸朝后地骑着一头小毛驴,也早已深入人心。阿凡提的笑声也富有特色:温和而极具某种穿透力。 阿凡提是最出色的民间创作之一,阿凡提已经被列入“世界民间艺术形象”之列。

问题五:阿凡提在新疆 *** 尔族语里是什么意思 阿凡提,又译阿方提, 维语“先生”的意思
在中亚西亚和新疆的传说中,他被称作叫做阿凡提;西亚地带为纳西尔丁或纳塞尔丁。在不同地区的传说中往往以智者或者导师的头衔来称呼他,如霍加、毛拉、阿凡提等。

问题六:阿凡提的名字是什么意思? 阿凡提,又译阿方提,是维语“先生,智者,老师”的意思, *** 文:??? (旧哈) 或 ??? ????? (纳瑟.?丁) 是一位活跃在西起摩洛哥,东到新疆突厥诸民族中的传说人物,大智若愚,才辩超群。

问题七:“阿凡提”在新疆 *** 尔族语中是什么意思 有智慧的人或是智者


大美新疆作文

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大美新疆作文1   新疆幅员辽阔,地大物博,山川壮丽。既有一泻千里的河流,万顷碧波的草原,又有神秘莫测的沙漠奇观。   从小我在新疆长大,所以我对这片土地非常了解和热爱。下面我给大家介绍最美的风景线:入疆进哈密、吐鲁番的葡萄沟、火焰山,回顾历史,感慨一座城池的迁徒变化;北上有“小瑞士”之称的喀纳斯,醉心九道湾山水美景,探秘湖中水怪,西行太平洋最后一滴泪——赛里木湖,清澈的湖水犹如一面镜子,倒映着远处常年积雪的雪山;逛霍尔果斯口岸别样边贸;探访伊利薰衣草基地、辽阔的那拉提大草原,紫色的薰衣草、黄色的向日葵、蓝蓝的天空飘着几朵白云,在那拉提草原你可以骑马,骑在马背上很颠,但很有趣,还可以喂马儿吃草。南下龟兹女儿国和美丽的沙漠胡杨林,白天金黄的树叶在阳光的照射下,仿佛走进了金色童话,晚上在沙漠看着星星围着火炉吃着烧烤,啃着西瓜……任意一处风景都宛如一幅美丽的油画。   新疆不仅风景优美,也是著名的瓜果之乡。那段子怎么说来着“吐鲁番的葡萄哈密的瓜,叶城的石榴人人夸,库尔勒的香梨甲天下,库车的小白杏味最佳,阿克苏的苹果顶呱呱,拜城的西瓜甜又沙,阿图什的无花果名气大,喀什的樱桃赛珍珠,伽师的'甜瓜甜掉牙,和田的薄皮核桃不用敲,一年四季有瓜果,来了新疆不想家!”   听了我的介绍你是不是很想来,那就赶快哟,金秋十月最美新疆! 大美新疆作文2   “我们新疆好地方啊,天山南北好牧场,戈壁沙滩变良田,积雪融化灌农庄……”随处都可以听到这样优美的旋律,动听的歌声,这就是我的家乡——新疆!   我的家乡,地大物博,幅员辽阔,物产丰富,最让我难忘的是这里的瓜果和美食。打我记事的时候起,我就知道吐鲁番的葡萄大又圆,阿克苏的苹果脆又甜,库尔勒的香梨香喷喷,叶城的石榴酸甜甜……这个坐落在祖国西北边陲的地方享受着大自然的恩宠,充足的阳光和冰山融化的雪水使得瓜果飘香,名扬中外。打我记事的时候起,我就知道新疆的大盘鸡,昌吉的拌面拉条子,充满民族特色的烤肉,烤包子总是让我垂涎三尺。新疆有着这么多的美食,这么香甜的瓜果,牵着我的胃,能不叫我爱我的家乡吗?   我的家乡是一个多民族聚居的地方,在我们班就有维吾尔族,哈萨克族,回族……每当我们组织活动,回族同学的家长们会给我们准备回族的特色美食:油香,馓子,麻花等,同学们都能美美的饱餐一顿,掉下的渣滓也会被吃个精光,嘿嘿……吃饱后,当然要活动活动啦,能歌善舞的维吾尔族和哈萨克族的同学会教我们欢快的麦西来普民族舞蹈,大家在一起尽情的唱啊,跳啊,其乐融融,更是把活动一次次推向高潮!在我们身边的人们,大家虽然名族不同,生活习性不同,但是我们都和睦相处,亲如兄弟姐妹,在平时的日常生活和学习中,我们互相关心,互相帮助,共同进步,我们永远都是相亲相爱的一家人!   我的家乡——新疆是个美丽的地方,我爱这里优美的环境,丰富的物产,可口的美食,更爱这里淳朴善良的新疆人!我是新疆人,我自豪!我爱你,新疆! 大美新疆作文3   今年七月十五日,我和妈妈去了一趟伊犁,走的就是新疆最美公路——独库公路。   出了门,上了车,我们飞快地行驶在高速公路上,沿途的风景很单调,大概汽车行驶了两三个小时,我们到达了独山子,我们休息了一会儿,并把汽车的油和气加满,就继续向伊犁出发,不一会我们就来到了雄伟、险峻的独库公路,在独库公路的途中,我先看到了险峻的道路在山中蜿蜒盘旋,透过玻璃,我看到了旁边就是很深很深的峡谷,真是让人胆颤惊心,并且还时不时的有一些小碎石掉下来,紧接着,看见像是被刀切了一半的山,感觉这座山好像马上就要倒塌下来,我们非常紧张,希望马上可以离开这里,高大雄伟的山慢慢的出现在了眼前,一转弯,风回路转,远处的山上突现出一道又高又宽的瀑布,这美丽的瀑布不仅让我忘记了刚才紧张,而且让我的心情慢慢平静,还让我联想到了“山上之水天上来”这句话,这里的山峰似乎顶到了天上,这里的瀑布从山峰呼啸而下,大片的水雾迎面扑来,清晨的阳光穿过水雾形成七色彩虹,我从来没有见过这么美丽的景色,突然汽车来了一个大转弯,我还没回过味,眼前的景色一变,白茫茫一片,取而代之的是满山未消融的雪。越过大坂,车继续向前走,山野一片碧绿,小草随风飘动像柔软的地毯,景色真是美丽极了,下了山,就到了“乔尔玛烈士纪念馆”,在烈士纪念馆中我了解到,修建独库公路牺牲了一百八十三位工程兵,我非常感动,因为,他们用自己的生命,缩短了从乌鲁木齐到伊犁的距离。我们继续往前走来到平原,出现了漫山遍野、五颜六色的花海,这里的景色和山里截然不同。   时间过得飞快,转眼夕阳西下,天马上就黑了,今天的路程就这样结束了,再见了,美丽的独库公路。 大美新疆作文4   “我们都有一个家,名字叫中国,兄弟姐妹都很多,景色也不错.....”每当听到这首《大中国》,我的内心都很激动,美丽的中国,我爱您!   我的家乡---新疆就是兄弟姐妹中最具特色的一位,新疆的壮美就让我来说一说吧!   新疆大,大得不空旷,美的是三山矗立,百河径流两盆静卧,三湖绝美,瀚海之"水"皆为油……   新疆大,大得不沉寂,美的是17个口岸,西洋科技东亚名品,人来货往东进西出,22个机场,地上喧闹高空轰鸣,眼花缭乱热闹非凡,丝路上的璀璨的明珠吸引着世界的目光。   新疆大,大得不单调,美的是8国为邻,不同语言不同服饰,不同风俗不同文化,他乡奇境何其丰富!互走动多来往,外似宾内为友,耳鬓厮磨共同发展,眼中常见何其美哉!   新疆大,大得不乏味,美的是绿洲白杨,戈壁红柳,天山雪松,沙漠胡杨,孕育了新疆人民的大视野、大胸怀、大境界!新疆歌舞驰名中外,龟兹文化名扬世界,彰显了新疆人民的多彩,多姿,多奇!   新疆大,大得不平凡,美的是塔里木盆地,准噶尔盆地全国第一、第二,塔克拉玛干沙漠,古尔班通古特沙漠全国第一、第二,塔里木河内陆第一长河,博斯腾湖全国最大淡水湖。1/6的气势,壮胸怀,开眼界,长精神,   未来发展看新疆,后来居上看新疆。我们在努力,我们在改变,我们在进步!   看到此,想到此,能不爱新疆! 大美新疆作文5   假期,是每个孩子都盼望的,多姿多彩的假期生活会在孩子们的成长道路上化为一道美丽的风景,成为人生长河中的一段美好记忆。   今年暑假,我来到了祖国的大西北---新疆,这段旅游将深深地刻在我的脑海中,让我不时感叹祖国的幅员辽阔,地大物博。   新疆,是一个神奇的自治区,如果你暑假时期去新疆,那么,你就会同时渡过冬天和夏天。喀纳斯气候寒冷,只有十四五度;而吐鲁番气候炎热,最高温度可达到四十七八度。难怪当地的人说“早穿皮袄午穿纱,抱着火炉吃西瓜。”尽管如此,新疆还依然耽误不了展示自己的神奇美丽。   当我们来到具有“神的后花园”之称的喀纳斯湖时,发现这里的风景真像它的美称一样。远远望去,那湖水像一块晶莹剔透的绿宝石,令人心旷神怡。当你雨后来到喀纳斯,那美丽的景色真是醉人心脾。绿树、青山环绕在湖边,朦朦胧胧地白云绕在半山腰,清澈的湖面上笼罩着一层如纱的烟雾,从飘荡的云中偶尔露出一点点小缝隙中看到了湖水的脆绿,那真如仙境一般。我轻轻捧过一丝湖水扑在脸上,一缕清凉瞬间滑过脸庞,让人感到神清气爽。我又跑到草坪上摸抚着温顺的牛羊,看着它们欢快地跑跳着,我也陶醉其中,仿佛也成了它们当中的一员。   新疆的吐鲁番是中外闻名,那里的葡萄美味香甜。一进入葡萄沟,放眼望去,葡萄架遍布,葡萄藤层层叠叠,绿意葱葱,挨挨挤挤的葡萄仿佛挂满天空,空气中到处弥漫着葡萄的香气。信步葡萄架下,仰首尽情观赏珍珠般的葡萄,有的葡萄晶莹如珍珠,有的鲜艳似玛瑙,而有的翠绿若翡翠,令人垂涎三尺。我轻轻地摘下一颗放在嘴里,哇,香甜可口!这大串小串的葡萄让你感觉自己好似生活在一个葡萄的世界里。   新疆之行虽然结束了,但这个美丽、神奇的地方却让我流连忘返! 大美新疆作文6   帕米尔高原位于我国最西部,那里是离天堂最近的地方,称为“世界屋脊”,那里最高海拔7700米,是古老丝绸之路的必经之地,也是我们这次走进新疆的第一站。   坐上大巴,我们朝帕米尔高原进发了。远处是一座座巍峨的雪山,雪山直冲云霄,分不清哪里是雪,哪里是山。近处是连绵曲折的荒山,远看像大海滔天袭来的波浪,近看又像是被大自然的“巨型刀”削过一样。星星点点的绿草顽强地扎根在那里,给它们增添了一点生机。有些山的山顶像火山口,有些山是红色的,还有些山是黑色的。更令人惊奇的是,那里的河居然是灰白色的。   山路一转,我们到了一处美景,那就是“沙山倒影”——白沙山和流沙河,就是《西游记》中沙僧拜师的地方。白沙山黑白相间,蜿蜿蜒蜒,就像一幅美丽的水墨画。金色的阳光照映在流沙河上,波光粼粼,美丽极了。   我们在卡湖下了车,这里海拔3300多米,我起了高原反应,感觉头昏脑胀,肚子还有点难受,这就是供氧不足的表现。但是我却被卡湖的美景迷住了。远处是雄伟的冰川之父“慕士塔格雪峰”,近处的卡湖湖水如镜,就像天一样蓝,倒映着雪峰,倒映着白云。骑马环湖,真是享受啊!这还是我第一次骑马呢!   帕米尔高原真是大自然的美景啊!

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1. 大美新疆的作文 新疆,一个充满魅力的地方。 蓝天、草原、高山、流水,在新疆是最常见的,但也是最美丽的景色。水果、舞蹈和音乐,是新疆最有特色的东西。 远远望去是一块辽阔的平地,两边似乎没有了界线。黄土、绿草、布满这片平原。 绿色的青草是一块又一块的平铺在平原上,没有突然凸起的地方,也没有坑地。像是一块块绿色的地毯,延伸开来,最末一端,便消失在茫茫苍穹和边缘大地的那一条地平线上。 一些没有青草覆盖的地方, *** 着黄土。那土并不是干的,一脚踩上去,是又软又有弹性,但是若一不小心,便会摔在上面。 可是当你爬起来的时候,身上不会有泥土,而是一滴又一滴的水珠。平原一直摊开至那条横在平原上的小河。 远看,就像一条反射着银光的丝带。那河水并不是银色的,而是青色的,青中透蓝,就像是一块碧蓝色的玻璃,在阳光下闪烁着。 在河流的中间,一块突起的岩石挡在了中间。河水抽打在石头的上面,分开成了两股水流。 拍打出来的水花就从石头的边缘溅了起来,大片的水花,形成了两条仿佛在流动的丝绸。被河流分割出来的高山,一直屹立在那儿。 从平原开始拢起,越来越高,越来越崎岖,一直到顶峰,没有一处不是被青草覆盖的,也没有一处不是被阳光照得闪闪发亮的。山太高,虽然看不见山的背面,但能望见顶峰上方的天空。 一望无际的天穹只飘着几株散开的白云,稀疏的白色云团在悠闲地飘着,一直飘到那条银丝般的地平线。是那一个个美丽壮观的自然景观,造就了香甜的新疆水果。 走进果园,一阵绿意扑面而来。一个个架子,攀爬着一根又一根的枝条,一根根枝条上,挂着硕大无比的哈密瓜。 绿色的哈密瓜垂直得挂在枝条上。一条又一条翠色的花纹爬满了这一个个哈密瓜。 在瓜架边,堆着一堆又一堆的蓝色哈密瓜。一个个黄得发亮,黄得透光。 架子上还挂满了葡萄。走入了葡萄的天堂,一个个还未成熟的小葡萄多得就已经把枝条给压弯了,可是那树葡萄看上去还是长不够,深紫色的葡萄就像一个个美丽的珍珠,没有阳光的照射,但还是晶莹剔透,闪闪发亮。 壮丽的景观,充满魅力的风土造就了新疆的舞蹈。一名名中年男子,长着较短的黑胡子,颇有绅士风度地握着女子的手,另只手高高举起,弯曲着,摇动着。 又把左手放在胸前,专注得忘记了周围的所有人,仿佛世界只有自己一个人在跳舞,脸上充满着欢快的笑容,是在自享受。新疆,果真是一个充满魅力的地方。 2. 大美新疆简单作文一年级 我们新疆是个瓜果之乡,瓜果顶呱呱呦!阿克苏有甜甜的大苹果;库尔勒有水津津的大香梨;吐鲁番有葡萄;叶城有饱满的大石榴……我们新疆还有许多旅游胜地:吐鲁番、喀什、天池……其中最值得去的地方就是吐鲁番,吐鲁番是全世界最低的地方,就好比在锅底,所以是温度最高的地方,特别是火焰山那里更热。 盛夏温度最高时可达到50度左右,相传当年唐僧师徒经过此处,被困数日,是铁扇公主的芭蕉扇,扇灭了燃烧了几百年的火焰。还有一个地方值得可去呦!那就是天池,相传这里是王母娘娘的洗脚池。 每年都吸引了成千上万的国内和国外的游客到这旅游,那里清澈的湖水映出蓝天,碧波荡漾,显得更美了。怎么样?我们的新疆不错吧?热情好客的维吾尔族会准备香气扑鼻的手抓肉招待你哦。 3. 大美新疆简单作文一年级 我们新疆是个瓜果之乡,瓜果顶呱呱呦!阿克苏有甜甜的大苹果;库尔勒有水津津的大香梨;吐鲁番有葡萄;叶城有饱满的大石榴…… 我们新疆还有许多旅游胜地:吐鲁番、喀什、天池……其中最值得去的地方就是吐鲁番,吐鲁番是全世界最低的地方,就好比在锅底,所以是温度最高的地方,特别是火焰山那里更热。盛夏温度最高时可达到50度左右,相传当年唐僧师徒经过此处,被困数日,是铁扇公主的芭蕉扇,扇灭了燃烧了几百年的火焰。还有一个地方值得可去呦!那就是天池,相传这里是王母娘娘的洗脚池。每年都吸引了成千上万的国内和国外的游客到这旅游,那里清澈的湖水映出蓝天,碧波荡漾,显得更美了。 怎么样?我们的新疆不错吧?热情好客的维吾尔族会准备香气扑鼻的手抓肉招待你哦! 4. 大美新疆的作文 新疆,一个充满魅力的地方。蓝天、草原、高山、流水,在新疆是最常见的,但也是最美丽的景色。水果、舞蹈和音乐,是新疆最有特色的东西。 远远望去是一块辽阔的平地,两边似乎没有了界线。黄土、绿草、布满这片平原。绿色的青草是一块又一块的平铺在平原上,没有突然凸起的地方,也没有坑地。像是一块块绿色的地毯,延伸开来,最末一端,便消失在茫茫苍穹和边缘大地的那一条地平线上。一些没有青草覆盖的地方, *** 着黄土。那土并不是干的,一脚踩上去,是又软又有弹性,但是若一不小心,便会摔在上面。可是当你爬起来的时候,身上不会有泥土,而是一滴又一滴的水珠。平原一直摊开至那条横在平原上的小河。远看,就像一条反射着银光的丝带。那河水并不是银色的,而是青色的,青中透蓝,就像是一块碧蓝色的玻璃,在阳光下闪烁着。在河流的中间,一块突起的岩石挡在了中间。河水抽打在石头的上面,分开成了两股水流。拍打出来的水花就从石头的边缘溅了起来,大片的水花,形成了两条仿佛在流动的丝绸。 被河流分割出来的高山,一直屹立在那儿。从平原开始拢起,越来越高,越来越崎岖,一直到顶峰,没有一处不是被青草覆盖的,也没有一处不是被阳光照得闪闪发亮的。山太高,虽然看不见山的背面,但能望见顶峰上方的天空。一望无际的天穹只飘着几株散开的白云,稀疏的白色云团在悠闲地飘着,一直飘到那条银丝般的地平线。 是那一个个美丽壮观的自然景观,造就了香甜的新疆水果。走进果园,一阵绿意扑面而来。一个个架子,攀爬着一根又一根的枝条,一根根枝条上,挂着硕大无比的哈密瓜。绿色的哈密瓜垂直得挂在枝条上。一条又一条翠色的花纹爬满了这一个个哈密瓜。在瓜架边,堆着一堆又一堆的蓝色哈密瓜。一个个黄得发亮,黄得透光。架子上还挂满了葡萄。走入了葡萄的天堂,一个个还未成熟的小葡萄多得就已经把枝条给压弯了,可是那树葡萄看上去还是长不够,深紫色的葡萄就像一个个美丽的珍珠,没有阳光的照射,但还是晶莹剔透,闪闪发亮。 壮丽的景观,充满魅力的风土造就了新疆的舞蹈。一名名中年男子,长着较短的黑胡子,颇有绅士风度地握着女子的手,另只手高高举起,弯曲着,摇动着。又把左手放在胸前,专注得忘记了周围的所有人,仿佛世界只有自己一个人在跳舞,脸上充满着欢快的笑容,是在自享受。 新疆,果真是一个充满魅力的地方! 5. 三年级下册大美新疆作文300字 大美新疆昭苏之美小学毕业的暑假,当军人的爸爸妈妈终于可以一起休假,于是我们一家三口来了一场说走就走的旅行,此次旅行的目的地就是我期待很久的地方--伊犁昭苏。 伊犁是妈妈刚当兵工作的地方,常听妈妈提起伊犁昭苏的夏天很美,我便对这次旅行充满了无限的期待。为了让旅行更加完美,与往常一样,我提前在网查寻关于昭苏的旅游攻略。 富有传奇色彩的夏特古道,奇异壮观的木扎尔特冰川,壮美的军马场,野花遍地蜂蝶起舞的柯尔德克水帘洞与那仙境般的云端草原都是昭苏鲜丽壮美的标签。怀着一种激动、向往的心情,我们来到了这片神秘的地方。 油菜花之美我们坐车从伊宁市出发经过察布查尔县,进入后沟翻过白石峰进入了昭苏,突然眼前被一大片黄色迷住,在一片阔绿中呈显的如此不一样,微拂的风,远处娇美山,绿色中的我,显得格外的突出。走近一看是油菜花,小小的黄花,散发出阵阵幽香;闭上眼,我仿佛与它们融合在一起了,上万亩的油菜花齐开放,就像一个金色的画卷铺在地上,碧空如洗的蓝天,衬托出这片金色的花海,微风吹过,惊起一番波浪,令人心旷神怡。 草原之美一来到昭苏,听当地人说,不去云端草原,就不算来昭苏。云端,光听名字就很美,离云很近的地方吗?令我无限遐想。 汽车急驰在没有公路的山道上,一路上我们坐在车里摇摇恍恍的,但透过车窗,一望无际的草原,满山遍野的野花,阵阵飘进车里的青草味让人心情顿时舒畅;经过了两个多小时,汽车终于停下了,一下车,我们一家都呆呆的站在了地上,这就是云端草原,蓝蓝的天,绿绿的草,云朵像是镶在天上,伸手好像就可以抓到,简直无法形容,成群的羊和马儿悠闲的吃着草,尽情的享受着“天伦之乐”!我是第一次见到这么美的草原。骏马之美昭苏有一个美称叫“天马的故乡”,记得小时候看过一部很感人的电影叫《黑骏马》,从那时起,我就十分喜欢马,一听到去昭苏有名的军马场看马我兴奋的的跳了起来。 6. 大美新疆人作文 大美新疆人新疆地大物博,是我的第二故乡。 我从小生活在这里乌鲁木齐是我的第二个家,我被这里深深地吸引着,这里有很多我可以欣赏的景物。在我家的附近有一座山,名叫“妖魔山”。 雅山全称雅玛里克山,俗称“妖魔山”,最高海拔达1391米,外围16千米,它位于新疆乌鲁木齐市沙依巴克区最东边。我从小就住在雅山附近,打我记事起它就是一片绿油油的山林。 听妈妈说:“妖魔山最早是晚二迭记由深海湖泊沉积所形成的山峦,曾经是干旱一片,十几年来, *** 在山上投入了巨额资金,除了修路以外,主要是将城市的废水经过处理后引上山起先灌溉,如今,841米以下的山坡大部分已经被绿化,荒山披上了绿装,才有了现在一片欣欣向荣的妖魔山。”雅山的最高点也就是青年峰。 青年峰春天是一片春意盎然的样子,到处是争奇斗艳,姹紫嫣红的小花。夏天是我去雅山最多的季节,夏天像是一幅别处遭受着炎炎烈日,死气沉沉的样子,而雅山却像是一幅绿树成荫,生机勃勃的一幅自然风景画,早上去雅山上晨练,一天神清气爽;中午在树荫中看着一群无名的小虫在部落里生活,会立刻忘掉夏天的炎热。 秋天像是飘满枫叶的炎热地带,可现实恰恰相反,到处飘着凉爽的气息。而且人们脸上都洋溢着丰收的笑容。 而冬天更热闹,滑雪的人数不胜数,白皑皑的雪山竟然变成了黑压压的“人山”。到处都是欢声笑语,一点也看不出来冬天的寂静和冷清。 降魔塔是雅山最标致的地方。降魔塔高15米左右,共5层,但里面被水泥封住了,不过站在远处看还是有足够的震慑力。 据说,新疆常年灾难,人们就天天祈祷。一天,王母娘娘知道了,以为是赤青双龙在作怪,便封了它们的法力并让人们赶快造塔压住双龙,所以那座塔叫做降魔塔,雅山也改名叫妖魔山。 雅山虽然没有珠穆朗玛峰雄伟,也没有泰山巍峨,更没有庐山的灵气,但它是新疆人的骄傲,它为雅山附近的人带来了氧气和生命!大美新疆,美丽雅山。 7. 关于大美新疆作文600字,拜托了,有急用 美丽的新疆《迷人的新疆吐鲁番》“我们新疆好地方啊,天山南北好风光……”熟悉的旋律,新疆人都会唱的歌,表达新疆人对家乡的热爱。 我们新疆有许多美丽的地方,比如说有阿勒泰喀纳斯湖景区、伊犁河谷、绵延新疆西部至东部的天山风景区、辽阔无际的大草原和那享誉国内外的吐鲁番等。说到瓜果之乡吐鲁番,那里从春天到秋天,到处飘香四溢。 五月有杏子、桑葚,七月、八月有香梨、桃子、苹果、西瓜,到了九月、十月份,人们最喜爱的葡萄就成熟了,还有那晾晒而成的葡萄干哦。葡萄是吐鲁番最有名的水果。 葡萄种在山坡上、马路边、家家户户的庭院里,葡萄的叶子一旦长出来,那茂密的枝叶便向四面展开,就像搭起了一个个绿色的凉棚。到了秋季葡萄成熟了,架子上缀满了累累果实,那“马 *** ”葡萄像用碧玉雕刻出来的,醇香的味儿从老远就能闻到。 那种叫“红玫瑰”的葡萄,简直就是一颗颗红宝石,非常惹人喜爱。最好的还是那无核葡萄,它的名字叫“水晶”,真像用水晶和玛瑙制成的手工艺品,它透明得像一个玻璃球,水灵灵的,你摘一串,就像捧着一串珍珠,放一颗在嘴里,那甜津津的汁水会使你陶醉。 西瓜也是吐鲁番很好吃的一种瓜果。西瓜身披绿外衣,外衣上面还有一道道“装饰”呢!切开西瓜后,它便露出红色的沙瓤,立刻放出诱人的甜香。 咬一口清甜多汁,半个瓜进肚子后,全身凉爽,尤其是放在坎儿井里浸泡半小时,再拿出来吃,就像喝下醇酒,冰凉可口,使人如醉如痴。 要是这时候你到吐鲁番去,热情好客的维吾尔族老乡,准会拿出吐鲁番最好吃的瓜果,让你吃个够。 吐鲁番是一个既神秘又热情的地方,具有浓郁的民族地域特色……虽然我依依不舍地离开了吐鲁番,但是我的心却留在了那片让我陶醉的土地上!啊!我爱吐鲁番。 8. 大美新疆人作文 大美新疆人 新疆地大物博,是我的第二故乡。我从小生活在这里乌鲁木齐 是我的第二个家,我被这里深深地吸引着,这里有很多我可以欣赏 的景物。在我家的附近有一座山,名叫“妖魔山”。 雅山全称雅玛里克山,俗称“妖魔山”,最高海拔达1391 米,外围16千米,它位于新疆乌鲁木齐市沙依巴克区最东边。我 从小就住在雅山附近,打我记事起它就是一片绿油油的山林。听妈 妈说:“妖魔山最早是晚二迭记由深海湖泊沉积所形成的山峦,曾 经是干旱一片,十几年来, *** 在山上投入了巨额资金,除了修路 以外,主要是将城市的废水经过处理后引上山起先灌溉,如今,8 41米以下的山坡大部分已经被绿化,荒山披上了绿装,才有了现 在一片欣欣向荣的妖魔山。” 雅山的最高点也就是青年峰。青年峰春天是一片春意盎然的样 子,到处是争奇斗艳,姹紫嫣红的小花。夏天是我去雅山最多的季 节,夏天像是一幅别处遭受着炎炎烈日,死气沉沉的样子,而雅山 却像是一幅绿树成荫,生机勃勃的一幅自然风景画,早上去雅山上 晨练,一天神清气爽;中午在树荫中看着一群无名的小虫在部落里 生活,会立刻忘掉夏天的炎热。秋天像是飘满枫叶的炎热地带,可 现实恰恰相反,到处飘着凉爽的气息。而且人们脸上都洋溢着丰收 的笑容。而冬天更热闹,滑雪的人数不胜数,白皑皑的雪山竟然变 成了黑压压的“人山”。到处都是欢声笑语,一点也看不出来冬天 的寂静和冷清。 降魔塔是雅山最标致的地方。降魔塔高15米左右,共5层, 但里面被水泥封住了,不过站在远处看还是有足够的震慑力。 据说,新疆常年灾难,人们就天天祈祷。一天,王母娘娘知道 了,以为是赤青双龙在作怪,便封了它们的法力并让人们赶快造塔 压住双龙,所以那座塔叫做降魔塔,雅山也改名叫妖魔山。 雅山虽然没有珠穆朗玛峰雄伟,也没有泰山巍峨,更没有庐山 的灵气,但它是新疆人的骄傲,它为雅山附近的人带来了氧气和生 命! 大美新疆,美丽雅山!


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