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我们之后的世界

评分:
7.0 推荐

分类:电影 剧情片 法国 2021

导演:Louda  Ben  Salah-Cazanas   

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剧情介绍

《我们之后的世界》是2021 上映的一部剧情 类型的影视作品,入围第71届柏林电影节全景单元。当身无分文的年轻作家拉比迪遇到伊利莎时,他知道她就是他的真命天子。但是巴黎物价很贵。这是一部迷人的电影,结合了法国新浪潮电影的经典主题,以及关于根源、熟悉和距离的问题。 当我们长大,进入成年人世界后你有哪些深刻的体会?

当我们长大,进入成年人世界后你有哪些深刻的体会?

成年人就如同不停旋转的陀螺,他们总是带伤飞翔,心中的苦妹苦闷也无人理解。在我们的孩童时期,还接触不到社会的黑暗,以为世界充满美好,然而当我们成年之后才发现,原来生活中也有残酷的一面,只不过当时父母替我们遮风挡雨。 等我们成家立业之后,才意识到成年人的世界,有太多的无奈和心酸,他们就像一只小蚂蚁,即便冒着被人踩死的危险,也要在生活中勇往直前。 第一,成年人的人生没有退路,即便千疮百孔,也要勇往直前。成年人一旦冲锋上阵之后,他们的人生根本就没有退路,一边是悬崖,一边是远方,只被生活逼着往前走就算自己被撞的头破血流,也只能一个人坚强地走下去。成年人都是在困难和磨砺中变得越来越强大,当初年少轻狂的一面会荡然无存,取而代之的是责任与担当。 第二,成年人只能像一只蜗牛一样,永远负重前行。成年人不能只为自己而活,他们要担负起整个家庭的责任,还要在工作中兢兢业业,如果自己过得不好,那么天秤就很难平衡,背后还有一堆看笑话的人。每一个成年人都是背着石头负重前行,他们就如同缓慢的蜗牛一样,虽然每一步都显得那么笨拙,但一直都在保持前进的状态。 第三,成年人的眼泪只敢留给深夜,天亮后依然要重振旗鼓。成年人的内心也会有崩溃无助的时候,只不过他们的生活没有靠山,也不敢露出自己软肋的一面,要不然别人会戳脊梁骨。只有在夜深人静的时候,他们才敢卸下伪装的面具,去安慰千疮百孔的灵魂。 每一个成年人都值得我们去尊重,不管他们是贫穷也好,富裕也罢,都是为了生活而努力奔波,这样的人是生活的勇者。

人类死亡之后,是否会以另一种形态存在另一个世界?

人类死亡之后,是否会以另一种形态存在另一个世界?

有人说人死了会去天上成为一颗星星,或者去到地狱成为鬼魂,还有人说人死了会到天上成为神仙。那人们就比较疑惑,人类死亡之后是否会以另一种形态存在另一个世界呢?其实当人类死去的时候,就要去到六界或者是6道轮回当中,去到适合自己的地方,而且以人的形态继续存在那个世界。 人死之后可以去到十法界,而十法界包括佛界,菩萨界,恶鬼界等十大法界。而在这十大法界当中,人们都是以量子形态存在的,可以随心所欲的变化自己的形态。在十大法界的后界当中被称为凡界,而凡界的生命是根据福报和自己的业力大小来进行判断和轮转的,就被人们称为六道轮回。在这其中天人界,阿修罗界和人界被人们称为三善道。而畜生界,饿鬼界和地狱界则被人们称为三恶道。所以被分在山上倒还是三恶道是要根据生前的生活状态来看的,如果他的形象美丽生活乐观自在的话,那么他就被分到三上道当中,相反,如果他十恶不赦就会到三恶道。 当人类去世之后,一般都会有49天的过渡期,而在这个过渡阶段人们的生命一般被称为中医生是一种量子形态,而且也不属于任何一个界中,这是在去六道或者是六界之前的自由过度和等待阶段。当这个阶段,过度之后,就会根据六道众生的自己业力和愿力的牵引,而去到自己应该去的道中。 所以人类死之后,在中阴身阶段是以量子形态存在,再是饿鬼界,天人界和地狱界等都是以量子的形态存在。但是在人界和畜生界的时候,就是以灵体和肉体的结合起来的形式存在。总体而言,以灵体和肉体结合成的形态存在除了动物和人类,而以量子的形态存在都是其他界的。

死亡之后的人类是否以另一种形态存在于另一个世界?

死亡之后的人类是否以另一种形态存在于另一个世界?

在地球上,可以说没有人不怕死,不怕死基本上都是假的,很多人可能存在这种精神,但是真的面对死亡的时候,或多或少还有有点放不下的。所以如果真的存在另一个世界,那么死就真的无所谓了,毕竟只是换了一个地方进行生存,这相对来说对每个人的心理压力也不会那么大 那么人类死亡之后真的会以另一种形态存在另一个世界? 不同的世界观的人有不同的回答。迷信者相信鬼神世界,当然认为会存在;一切宗教都是以前世今生来世为教化的,他们都有自己的主神,也有异教徒魔鬼,更有忏悔今生修来世,所以他们很明确的认为人死后灵魂或魂魄会存在于地狱或天堂。 之前在菜叶网上看过相关的资料,从科学的角度来讲,人死后就是成为了一堆“骨灰”,什么变化都没有,而过后被微生物分解了,相当于是回归自然吧,所以肯定是不会以另一种形态存在另一个世界,这完全是人类的一个“空想”。 有人也不相信人类死亡之后仍会有意识,而这个发现主要是对死亡时刻的人进行监测的出来的。根据研究数据指出,当人类的心脏停止跳动时,大脑还会继续运作。换言之,人类的大脑会意识到自己已经死亡这个事实。 也就是说在人类心脏停止的瞬间,我们大脑并没有那么快消失运动模式,而是短暂的活动了一下。 所以如果说人类死后以另一种形态存在另一个世界,那只是站在“不科学”的角度来说的,以前有人说我们还存在多重宇宙模式,但是事实证明并没,包括提出的平行宇宙情况,也是没有这个存在的,至少如今是没有办法证明它的,如果真的存在多重宇宙,那么宇宙多空间的生命都可以说得通了,如今我们对地外第一个生命都没有发现,如何来进行生命的对比,显然不对。 所以另一个世界不太可能存在,并且科学家们也没有办法证实这个问题,我们可能研究到人死后存在意识也是一个“临界点”了,而对于人死后会在什么地方,什么都没有了,也就不存在往什么地方去,所以大家也不用想太多,我们就是宇宙之中的“一粒尘埃”。科学不会乱套,也不会出现所谓的“多位宇宙”模式,更加不会出现人死后存在于不同的区域。 人死后到底是上了天堂还是下了地狱,无人知晓。一切的一切都是活人独撰的。我们没必要去纠缠在这不着边际的童话里。活着一天就好好地珍惜一天。死后如何,死后再说。

分手之后在彼此世界消失了 那说明我真的爱你

分手之后在彼此世界消失了 那说明我真的爱你

爱情是什么,自古至今多少名人骚客为了爱情肠断、情断。有些人说两个人分手后还是可以做朋友,但是有些人觉得两个人分手后没办法做朋友。公说公有理、婆说婆有理,其实下面这几点才是真正的分手。 如果两个人分手之后做了朋友,那说明我从来没爱过你 如果两个人分手以后依旧可以做分手之前做的事,那说明我想让你记住我 如果两个人分手之后我不再见你并大声说我恨你,那说明我不舍得离开你 如果两个人分手之后在彼此的世界消失了,那说明我真的爱你 分手时,沉默是最好的问题,最圆满的答案. 分手 恋爱是甜蜜的,分手是难免的。谁不是哭过几次,痛过几次,才找到最后的爱。分手是必经的,但有些问题不必问。 1.不要问:为什么要分手 无论答案是什么,都是你难以接受的原因。 2.不要问:你有没有爱过我 爱过如何,未爱过又如何,总之这一刻就是不爱。 3.不要问:我做错了些什么 爱不是讲对错,而是讲感觉.相爱是谈情,不是讲理.当爱的感觉已经不存在,对或错又可以挽回些什么? 4.不要问:我有什么不好.她有什么好.我有什么比不上她。 何必逼对方,再一次侮辱你,打击你的自信心。 5.不要问:难道你不记得我们以前快乐的日子了么。 她/他要离开你,就是因为她/他要现在的快乐,和将来的快乐。 分手晚餐 6.不要问:不如我们重新来过 这个哀求,只会让他觉得你更可怜,更卑微。 7.不要问:我们以后还可不可以做朋友 这样拖泥带水,对方只会感到厌烦。


分手以后应该消失在彼此的世界里吗?

分手以后应该消失在彼此的世界里吗?

      “分手以后,我们还是好朋友”,依依惜别的歌声中,我们听到了发自内心的问候,那是一种牵挂,更是一份美好。

      对于相爱的人分手以后,不外乎有这么几种情况,有的是彻底断绝了来往,此生永远不见;有的是依然作为朋友,但是仅仅限于朋友;还有一部分藕断丝连,若即若离,说不清道不明。种种关系孰是孰非,并没有任何的定论,太多的只是一种道德的约束和社会的评价。

      而如何处理这种关系?对于成年人来说,也是一个不小的难题,其中的利弊得失,道德规范等等,都需要我们加以重视和探讨。

      第一个观点,如果你真心爱你现任,不想跟你们的以后带来麻烦,请将你以前的恋爱对象消失在彼此的世界里。

      念念不忘心有所想,终究会在你的心里掀起涟漪。人都是有感情的动物,对一份美好的感情都有怀念和追忆,而对于追求专一爱情的男女双方来说,谁也不愿意看到对方的心里还住着另外一个人。所以如果和你的现在不想有太多的影响,就请忘记过去,重新开始。

        我的同事小李,结了婚没有多久,两个人也是郎才女貌,天作地合的一对,是大家公认的幸福小家庭。然而有一天,两个人却在单位里吵闹了起来,原来是小李过去的女朋友,又给他发了点暧昧的短信,由此引发了两个人的婚姻大战,差点引发了分手的悲剧。这是令我们万万没有想到的,但这确实生活中有太多人都会遇到的一幕,需要我们反思警醒加以警惕。如果你想珍惜现在,就请忘记过去。

        第二个观点是分手以后,我们还可以做朋友。感情毕竟是美好的,而彻底忘记毕竟也是残酷的,在理论的甜品上,我们可以摒弃一切的信息,然而在现实的世界里又有多少人能够忘记过去,彻底的消失在她的世界里呢?

      分手以后做朋友,虽然有违道德规范,可能会影响到婚姻生活的幸福和稳定,然而现实生活中大量的存在却是个不争的事实。好在我们看到,大多数的人都保持了较高的理性,对于原先的恋人,发乎情止乎礼,保持了一定的界限。大多数人采取的就是作比普通好朋友好一点的朋友,可以有问候,可以有问题的探讨,但是不能再有生活上过多的亲密接触,尤其是性关系的发生等等。 

      这是一种理性的态度,也是一个能长久做朋友的态度,也是一种对家庭关系影响不大的方法,但最关键的是度的把握和行为的控制,如果做不到这一点,敬请遵照第一条。如果你想现在的婚姻稳定,那么请控制好你自己。

      还有一种观点的存在,是让社会道德所不能够容许的,然而却也是大量存在的,需要规范和约束的行为,那就是藕断丝连。这是被很多人心理上不耻,却在偷偷做的行为,也是最影响婚姻家庭关系稳定的行为。

      身边朋友以后两三个离婚的例子,他们的悲剧都是因为藕断丝连,家里红旗不倒,外面彩旗飘飘,尤其是和前任的女朋友们,都有着千丝万缕的联系。试想一下,当你的爱人手机里、生活中不时都有前任的影子的时候,有几个人能够坦然的面对和接受呢?尤其是有了一方出轨必然会导致婚姻的破裂。

        家庭是社会稳定的细胞,为了婚姻的幸福,为了相爱的人不再有悲剧的发生,请约束您的行为,尊重社会公序良俗,善待你的爱人,更重要的是,不爱了就请放手,让你分手后的朋友过自己的生活吧!


佛教所说的三千大千世界

佛教所说的三千大千世界

【三千大千世界】





古代印度人的宇宙观。又名三千世界、一大三千大千界或一大三千世界。指由小、中、大等三种‘千世界’所成的世界。《俱舍论》卷十一(大正29.61a):‘四大洲日月,苏迷卢欲天,梵世各一千,名一小千界,此小千千倍,说名一中千,此千倍大千,皆同一成坏。’以须弥山为中心,上自色界初禅,下至大地底下的风轮,其间包括四大洲、日、月、欲界六天及色界梵世天等为一小世界。一千个小世界,名一小千世界。


《长阿含经》卷十八谓:一小千世界中有千日月、千须弥山王、四千天下、四千大天下、四千海水、四千大海、四千龙、四千大龙、四千金翅鸟、四千大金翅鸟、四千恶道、四千大恶道、四千王、四千大王、七千大树、八千大泥■、十千大山、千阎罗王、千四天王、千忉利天、千焰摩天、千兜率天、千化自在天、千他化自在天、千梵天。

一千个小千世界,为一中千世界。一中千世界有百万日月、百万须弥山、百万四天下、百万六欲天、百万初禅天和千个二禅天。中千世界一千个,称为大千世界。一大千世界中有百亿日月、百亿须弥山、百亿四天下、百亿六欲天、百亿初禅天、百亿二禅天及一千个三禅天。据经典所述,此三千大千世界为一佛所化之土,故又称一佛国。

上述由小千、中千辗转集成的大千世界,谓之‘三千世界’,或‘三千大千世界’。是单指由小、中、大三个‘千世界’而言,并不是指三千个大千世界。

如以近代之世界观来衡量,三千大千世界略如下表:

  太阳系X1000=小千世界

  小千世界X1000=中千世界

  中千世界X1000=大千世界(亦即三千大千世界)

此外,根据近人的推算,此三千大千世界实际上应是指十亿,而不是百亿个世界。

附:《显扬圣教论》卷一(摘录)

三千世界者:(一)小千世界,(二)中千世界,(三)大千世界。谓一日月之所照临,名一世界。如是千世界中,有千日月,千苏迷卢山王,千南赡部洲,千东毗提诃洲,千西瞿陀尼洲,千北拘卢洲,千四大王众天,千三十三天,千夜摩天,千睹史多天,千乐化天,千他化自在天,千梵世天,合名第一小千世界。复千小千世界,名为第二中千世界。复千中千世界,名为第三大千世界。问:何因缘故,小千世界,名为卑小?答:犹如特牛,断去两角。以缺减故,名为卑小。如是梵世以下,其中所有千世界,不如上地,故名卑小。如是三千世界,三灾所坏,谓火水风灾。

以下录自:宣化上人《大方广佛华严经浅释》第1册第111页

天上的时间:


人间五十年,为四天王天一昼夜。人间一百年,为忉利天一昼夜。人间二百年,为夜摩天一昼夜。人间四百年,为兜率天一昼夜。人间八百年,为化乐天一昼夜。人间一千六百年,为他化自在天一昼夜。

天人的寿命:

四王天人寿为五百岁(以本天时间为标准)。忉利天人寿为千岁。夜摩天人寿为二千岁。兜率天人寿为四千岁。化乐天人寿为八千岁。他化自在天人寿为一万六千岁。

天人的身长:

四王天人的身长半里。忉利天人的身长一里。夜摩天人的身长一里半。兜率天人的身长二里。化乐天人的身长二里半。他化自在天人的身长三里。

天衣的重量:

四王天衣十二铢(二十四铢为一两)。忉利天衣六铢。夜摩天衣三铢。兜率天衣一铢半。化乐天衣一铢。他化自在天衣半铢。

色界十八天的天人身长及寿命:

第一天梵众天身长半小由旬(二十里),天寿半小劫(八万三千九百九十岁)。第二天梵辅天身长一小由旬,天寿一小劫。第三天大梵天身长一由旬半,天寿一劫半。其余诸天以此为标准,依次类推。

无色界四天:

此界无身体,只有思想,可是有寿命:第一天空无边天寿为二万大劫,其余三天为四万、八万、十六万大劫。


我们生活在几维空间?

我们生活在几维空间?

我们生活在三维空间。三维空间的特征是具有长、宽、高,可测量可定位。可人眼睛只能看到是二维面,所谓距离只是人根据阴暗对比在大脑里做出来的习惯性判断。可人的思维却能突破三维空间的限制,靠几何想象能力,和数学罗辑推理,就能推演出来多维度。 三维空间叙述 我们生活的空间是三维空间,但我们同时被时间所左右,也可称为四维空间。这其实是种概念而已,概念不同认识也不同。虽然我们生活在三维空间,但我们所能看到的只是二维平面,两只眼睛从不同方向交叉,由两副不同距离观察到的平面重叠而产生能判断距离的三维视觉,因为人的眼睛只能看到三维,所以三维以上很难解释。

我们的世界处于几维空间?

我们的世界处于几维空间?

我们生活的空间是三维空间,但我们同时被时间所左右,也可称为四维空间。 这其实是种概念而已,概念不同认识也不同。虽然我们生活在三维空间,但我们所能看到的只是二维平面,两只眼睛从不同方向交叉,由两副不同距离观察到的平面重叠而产生能判断距离的三维视觉,因为人的眼睛只能看到三维,所以三维以上很难解释。 正如一个智力正常,先天没有一只眼睛,一只耳朵的人(这样就没有双眼效应和双耳效应),他就很难理解距离和方向,他很可能认为这个世界是二维的。简单地说:0维是点,没有长、宽、高。一维是由无数的点组成的一条线,只有长度,没有宽、高。 二维是由无数的线组成的面,有长、宽没有高。三维是由无数的面组成的体,有长宽高。维可以理解成方向。 一个简单的说法:N维就是N条直线两两垂直所形成的空间。 人类只能理解到3维,所以后面的维度可以通过数学理论构建,但要仔细理解就很难.在量子力学,我们首先假设有一些生活在二维平面世界的生命,它们的世界里只有长和宽,根本无法理解第三维——“高”这一维。

有名万物之始 无万物之母、这是啥意思

有名万物之始 无万物之母、这是啥意思

出自老子道德经,道经第一章。 原文:无,名万物之始也。有,名万物之母也。 译文:无,赋予万物自身能量不灭的发展动力。有,赋予万物向它物转化能力不灭的变化根源。 原文及译文可以参阅“道德经原成 一章 道非恒道”

无名天地之始,有名万物之母。

无名天地之始,有名万物之母。

此句出自老子《道德经》上篇中的第二十五章 原文是

有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。
直接译成现代白话文的话 内容如下

有个东西浑然而成,在天地形成之前就已经存在。听不到它的声音也看不到他的形体,寂静而空虚,不依靠任何外力而独立长存永不停息,循环运行而永不衰竭,可以为万物的根本。我不知道他的名字,所以勉强把它叫做道,再勉强给他起个名字叫做大。它广大无边而运行不息,运行不息而伸展遥远,伸展遥远而又返回本原。所以说道大、天大、地大、人也大。宇宙中有四大,而人居其中之一。人取法地,地取法天,天取法道,道纯任自然。

1、物:指“道”。混成:混然而成,指浑朴的状态。
2、寂兮寥兮:没有声音,没有形体。
3、独立而不改:形容“道”的独立性和永恒性,它不靠任何外力而具有绝对性。
4、周行:循环运行。不殆:不息之意。
5、天地母:一本作“天下母”。母,指“道”,天地万物由“道”而产生,故称“母”。
6、强字之曰道:勉强命名它叫“道”。
7、大:形容“道”是无边无际的、力量无穷的。
8、逝:指“道”的运行周流不息,永不停止的状态。
9、反:另一本作“返”。意为返回到原点,返回到原状。
10、人亦大:一本作“王亦大”,意为人乃万物之灵,与天地并立而为三才,即天大、地大、人亦大。
11、域中:即空间之中,宇宙之间。
12、道法自然:“道”纯任自然,本来如此。

这一章里老子描述了“道”的存在和运行,这是《道德经》里很重要的内容。主要包括:“有物混成”,用以说明“道”是浑朴状态的,它是圆满和谐的整体,并非由不同因素组合而成的。“道”无声无形,先天地而存在,循环运行不息,是产生天地万物之“母”。“道”是一个绝对体。现实世界的一切都是相对而存在的,而唯有“道”是独一无二的,所以“道”是“独立而不改”的。在本章里,老子提出“道”、“人”、“天”、“地”这四个存在,“道”是第一位的。它不会随着变动运转而消失。它经过变动运转又回到原始状态,这个状态就是事物得以产生的最基本、最根源的地方。


爱因斯坦认为“我们的世界不存在”,这个说法有何依据?

爱因斯坦认为“我们的世界不存在”,这个说法有何依据?

爱因斯坦的物理理论不需要依据,爱因斯坦说“以太”是不存在的,那“以太”不存在了。爱因斯坦说电磁波传播不需要介质,电磁波就能在空无一物的真空中传播了,爱因斯坦说我们的世界是不存在的,我们的世界就消失了,剩下一个虚伪的世界。 一些科学家假设光是以“静止以太”为传播介质的,然后做迈克尔逊莫雷实验,实验结果光在地球的大气中传播速度恒定不变,科学家就认为“静止以太”是不存在的。事实是“静止以太”是存在的,地球上存在以中微子构成的“以太风”,科学家的假设是错误的,光不以中微子为传播介质,光不以“以太风”为传播介质。迈克尔逊莫雷实验结果只能证明电磁波属于机械波,电磁波在相同状态的大气中传播速度恒定不变,完全符合机械波的传播特性。 爱因斯坦以迈克尔逊莫雷实验结果,来证明“以太”是不存在,来证明电磁波传播不需要,来证明光速不变原理,依据是什么啊?爱因斯坦的物理理论根本就不需要依据,只要有人愿意相信,能刷到粉丝就行了。 如果光不以“静止以太”为传播介质,迈克尔逊莫雷实验就没有意义,光与静止以太之间的任何关系,如何用迈克尔逊莫雷实验,来证明“静止以太”是不存在的呢?比如科学家假设马云是腾讯集体的董事长,去调查后得到腾讯集体的董事长不是马云,这个调查结果能证明腾讯集体没有董事长吗?能证明腾讯集体运行不需要董事长吗?能证明世界上不存在马云吗? 光具有波粒二象性,光的波长很短,科学家搞不清光是粒子还是波,情有可原。但是在科学家知道光属于电磁波后,还继续认为光具有波粒二象性,认为电磁波具有波粒二象性,有依据吗?一些电磁波的波长很长,如果电磁波的粒子这么大,世界上的人早就被电磁波砸死光了,物理理论需要依据吗?只要有人愿意相信,能刷到粉丝就行了。 光能在真空中传播?让光在地球的大气中传播,就能证明光可以在真空中传播,依据是什么啊!太空存在各种射线,存在各个粒子,在宇宙中不存在空无一物的真空,光在真空传播的实验在整个宇宙中找不到实验的场所。物理理论不需要依据,只要有人愿意相信,能刷到粉丝就行了。 引力透镜?大质量的天体周围都存在着大气层,这些大气层形成一个圆球的透镜。 声音在太空中不能传播?地球上的声波传播到大气层边缘是反射回来,还是传播出去呢?如果不是反射回来也不是传播出去,那这些声波的能量跑到哪里去了?能量会凭空消失吗? 宗教信仰来源人类对自然力量的崇拜,属于唯物主义思想,现代物理崇拜的是名人属于唯心主义思想,一些现代的物理理论比宗教理论更加迷信。 佛教中“四大皆空”的思想是最科学的理论,宇宙中四大基本力的本质都是由于“真空”产生的,与道德经中“冲气以为和”的宇宙观相同。宇宙空间是充满“以太”的流体环境,物质在“以太汤”运动,同向运动相吸逆向运动相斥,本质是物质在空间“以太汤”运动,使“以太汤”存在真空度,“空”是力的来源,是宇宙的动力系统。 这是一个“玄之又玄”的问题: 佛祖的空并不等于老子的无: 空+色≡如来 无所从来,亦无所去,是谓如来。如来才是老子的无或叫无极。 如来恒等式和欧拉公式同构: 欧拉公式简化后就是:-1+1≡0。 假设引力子带1份-h能量,光子带1份+h能量,那么,中微子就不带能量。 引力子+光子≡中微子 这里,h=6.62607015×10^(-34) J·s(普朗克常数)。 以上分析看,如来、无(无极)、中微子就是“0”,“0”就是爱因斯坦的“不存在”。 中微子→正电子+负电子 这就是无中生有或无极生小两仪。 光子→正中子+反中子 这是真正的太极(☯)生两仪过程,将光子一分为二。 能量转换为质量,质量转换为能量。无中可以生有,有也可以湮灭变为无。 不管怎么变这个恒等式不变,条件是所发生的事件在泡泡里。 泡泡就是真空团,泡泡外就是空洞。真空由光子填充,空洞由纯引力子填充,光子掉入空洞就会湮灭生成中微子,1份显能量变为1份 暗能量 。所谓暗能量就是真空中微子里锁闭的光子能量。 这就是中微子正负电荷绕两个引力子的自耦合态。 ”我们的世界不存在”,他写”相对论”干什么?自相矛盾,世界观(宇宙观)有问题! 因为我们的世界不是客观存在的,因为如果我们的世界是客观存在的,解决不了宇宙外面是什么的问题。 物质世界,如果是有界的,那么以什么为界?界限外面是什么?外面不是物质吗?如果外面不是物质的,说明我们的世界也不是物质的。因为没有道理宇宙是由两种东西组成。 如果物质宇宙是无界的,那就存在无限的问题,数学上可以存在无限的东西,物质宇宙没办法存在无限的东西,如果存在说明我们的理论有误。 根据最新的量子论,在没有观测之前,不是以物质形式存在的,是以概率的形式存在。 也就是说,如果我们去找这个量子,我们是不知道它在哪的,我们只能知道它大概在哪,和在哪里出现的概率。如果我们观测很多的量子,观测结果符合我们的概率预测结果,但是对于单个的量子在哪里,我们无能为力。 所以我们宇宙的本质不是物质的,也就是我们所说的不存在。 爱因斯坦认为“我们的世界不存在”,这个说法有何依据? 爱因斯坦没有这么说过,他的表述是说时间和空间并不是客观的存在。而我们通常所说的世界并不单单是空间与时间,所以说这是两个不同的含义;这么说的人多是混淆概念。 爱因斯坦原话是:空间和时间都不是绝对存在的,空间和时间都是物质的延伸。那么这句话该怎么理解呢? 简单的说这个表述可以理解为时间空间都是相对的。其中所说的时间空间是物质的延伸,这里的延伸也可理解为运动。 我们知道,人类在认识世界的过程中,从立场出发区分为主观和客观,又将事物区分为存在与现象。 如果把时间说成假象也不妥当,物质是客观存在,而物质的运动则不是客观存在,而是一种客观事实或现象。时间是表述物质运动这种现象的一个方面或维度。 从这个意义上,可以理解时间空间是不存在的;但是,如刚才所说,我们所说的世界不只是时间空间,还包括时间空间中各种不断运动的物质,而物质却是客观存在的。 这个问题也不能用朴素哲学的观点来答复,早已证明是错误的理论不用反复的炒了。 我个人认为爱因斯坦什么都是对的,因为他是神。 最近听到很多奇葩的言论:我们是被某个程序设计岀来的,银河系只是宇宙的一个细胞,穿过黑洞就是白洞是另一个宇宙等等。因为宇宙太复杂又太精密了,关键是太大了,大到人类的脑袋无法理解。但是我们的世界如果不存在,那么爱因斯坦也不会存在?如果爱因斯坦也不存在?那又是谁提出了这个问题? 什么是我们的?我们只是这大千世界中的过客,和其它动物一样(植物还有四季轮回),只是在一个时间段内存在而已,之前没你,之后没你,不是你拥有世界而是世界曾经拥有你。 我们的世界存在与不存在,是相对的,对于过去和未来,我们的世界都是不存在的,对于现在我们的世界是存在的。我们的世界随时都在变化每时每刻都在变化,稍纵即逝。世界的一切都是有生命的,长短由时间而定。所以对于未来,我们的世界是不存在的,说的很对。一旦太阳走到尽头,我们的太阳系的一切同时走到尽头。另外的恒星系又产生新的地球,一切又重新开始了,生生不息,永无尽头。 达尔文认为“猴子是人变的”,这种说法有没有依据?

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